всюду жизнь

Об огне

Оригинал взят у josef_brave в Об огне


"Негодных же и бабьих басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии." (1Тим 4:7)

В последнее время, накануне праздника православной Пасхи, приходится наблюдать искусственно создаваемый псведорелигиозный ажиотаж вокруг т.н. "благодатного огня", который якобы чудесным образом самовозжигается в Великую Субботу в иерусалимском храме Воскресения Христова. И это действо, выдаваемое сейчас чуть-ли не главным свидетельством истинности православной веры, обрастает огромным количеством баек, доходящих до настоящего языческого мракобесия. В это мероприятие вовлечены множество коммерческих группировок, которые занимаются обслуживанием многочисленных огне-паломников, производят и реализуют религиозно-сувенирную продукцию, а в России даже создан целый общественный фонд, занимающийся теле-трансляциями и транспортными экспедициями, доставляющими "благодатный огонь" по всей стране. Бюджеты осваиваются преогромные! Но если тщательно разобраться в происходящем, то на самом-то деле оказывается, что всё это "чудо" - не больше, чем традиционное ритуальное действие, совершаемое людьми, и ничего свехестественного там нет, хотя всё происходящее имеет очень глубокий символический смысл.

Ритуал возжигания "святого огня" (греч. Ἅγιο Φῶς - Святой Свет) известен ещё с ранних веков христианства, и он дошёл до наших дней с различными изменениями. Эта церковная служба начинается с крестного хода и прочих молитвенных действий, и завершается вхождением в Кувуклия (Гроб Господень) иерусалимского патриарха вместе с армянским архимандритом, которых там "запечатывают" огромной восковой печатью. При этом во всём храме, а в древности и во всей христианской части города, гасится всё, что горело открытым пламенем, чтобы вновь зажечь всё это обновлённым "святым огнём". По своей сути, это действие практически повторяет ветхозаветный еврейский ритуал уничтожения перед Песахом старой хлебной закваски, как знак безвозвратного исхода от прежней жизни к новой. В Кувуклия армянский архимандрит остаётся в "приделе ангела", а иерусалимский патриарх проходит вперёд к "ложу Господню" держа в руках связанные пучки свечей. Над ложем, перед иконой Спасителя всегда горит неугасимая лампада, от которой и зажигаются свечи. А до этого, оба священнослужителя совершают положенные молитвословия, присовокупляя к ним свои личные молитвы.

Есть так же сведения и о другом средневековом варианте этого обряда, при котором обновлённый "святой огонь" возжигается при помощи "кресальных" камней. Для этого на плиту ложа заранее кладётся трут (ткань, вата) пропитанный легко воспламеняющимся горючим. Кстати, именно поэтому греческое слово - ἀνάστασιν (анАстасин) перевели на славянский язык с применением корня "крес", от глагола "кресИть". "Воскреснуть" буквально и означает - высечь живой огонь из неживого камня (отсюда же и "кресало" - огниво). При определённом навыке, не составляет большого труда зажечь огонь, высекая пучок искр из кресальных камней на горючий трут. Однако, за таким действием в Кувуклия закрепился один традиционный признак благоволения Божия - огонь должен сразу загореться от первого же удара камня о камень. Но высекание "обновлённого огня" из кресала было неким уставным исключением, и обычно свечи просто зажигались от неугасимой лампады над плитой положения. И сейчас это делается точно так же! После этого горящие пучки свечей передаются через два овальных окна Кувуклия наружу, где от них зажигаются новые пучки свечей, и за считанные секунды их разносят специальные "скороходы" по всему храму, который тут же наполняется полыханием нового "святого огня".

Ликующий народ активно "умывается" этим пламенем, и практически не обжигается, т.к. первые минуты все пребывают в бурном движении, и теплоёмкости кожи и одежды оказывается вполне достаточно, чтобы быстро водить по ним низкотемпературным пламенем от горения восковых и парафиновых паров. В этом необжигающем эффекте легко можно убедиться и в домашних условиях. Но если неподвижно задержаться над "благодатным огнём" хотя бы на пару секунд, то неизбежно получаются вполне приличные ожоги, которые обычно списываются на личную греховность пострадавшего. При этом обилии огня, в Храме над Кувуклия никогда не происходит пожара, просто потому, что там среди камня и металла совершенно нечему гореть, да и все горючие и лишние предметы заблаговременно выносятся накануне.

Вся эта огненная церковная служба является такой же естественной, как и любые другие христианские обряды, которым совершенно не свойственны какие-то яркие метафизические яления. Но, к сожалению, это шоу-образное пиротехническое "чудо" стало обретать в последнее время большее религиозное значение, чем даже наиважнейшее для христиан незримое чудо явления Плоти и Крови Христа в ежедневно приносимой бескровной жертве на Евхаристии. Сам день для ритуала "святого огня" был выбран не случайно, а именно когда единственный раз в году не совершается Евхаристическое служение Церкви, вспоминающей тот уникальный Божественный Шаббат, на который указывали все ветхозаветные субботы, и в который погрузился замученный до смерти Спаситель-Богочеловек. Но вместо вдумчивого переживания этого настоящего чуда, наши верующие заламывают руки в напряжённом ожидании - "сойдёт ли в этот раз благодатный огонь?!", чтобы они могли спокойно выдохнув на год, опять вернуться к своим житейским заботам.

И это ещё не конец всего огненно-языческого мракобесия! Часто приходится слышать в церковной среде совершенно извращённое притягивание к этому событию слов Христа: "Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!" (Лк 12:49) Какой же скудостью религиозного сознания надо обладать, чтобы всерьёз полагать, что вся Божественная сила Небесного Огня, того Самого Огня Святого Духа, которым пламенеют души идущих за Христом, именно в том и проявляется, что от Него зажигаются свечки. Воистину, это настоящая хула на Святого Духа, Которого низвели на уровень зажигалки. А ещё особое "умиление" вызывает утверждение, что - "потому-то именно православная вера самая правильная, что только накануне православной Пасхи происходит схождение благодатного огня". Но просто западные денаминации не практикуют сейчас подобного обряда, который сохранился именно в восточной традиции, а если мы когда-то и перейдём с языческого юлианского календаря на христианский григорианский, как давно сделала православная Болгарская Церковь, то тогда "святой огонь" станет зажигаться для всех сразу.

Известно, что в нашей "православной" стране Священное Писание хорошо знают в основном только т.н. сектанты. Но если вдруг и православные сподобятся заглянуть в Евангелие, то там они обнаружат много интересного, касательно таких огненных знамений: "Приступили фарисеи и саддукеи и, искушая Его, просили показать им знамение с неба [т.е. низвести огонь, как делал пророк Илия]. Он же сказал им в ответ: … Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и ЗНАМЕНИЕ НЕ ДАСТСЯ ему, кроме знамения Ионы пророка [т.е. воскресение Христа после Его трёхдневного пребывания во чреве ада]. (Мф 16:1-4) А далее, в Откровении Иоанна вообще находим "огненную бомбу", заложенную под самые основы мистических переживаний нашего православного рода (лукавого и прелюбодейного, ищущего показушных знамений): "И увидел я другого зверя [лжепророка], выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана была уврачёвана; и творит великие ЗНАМЕНИЯ, так что и ОГОНЬ НИЗВОДИТ С НЕБА НА ЗЕМЛЮ ПЕРЕД ЛЮДЬМИ. (Отк 13:11-13)

Кстати, в последние годы "благодатный огонь" ВСЕГДА сходит или в 14 час. 03 мин., или в 14 час. 16 мин. При этом из истории известно, что раньше он "сходил" в разное время, и паломники могли ждать его часами, а то и целый день. Но с 2002 года огонь сходит только в упомянутое выше время. Дело в том, что 14ч. 03 мин. - это иерусалимское время выхода первой новости 15-часового (по московскому времени) выпуска новостей канала НТВ. А 14 час. 16 мин. - это время последней новости в конце выпуска. Дело в том, что в 2002 году телеканал НТВ стал первой в мире телекомпанией, которая выкупила права на прямую трансляцию из храма Гроба Господня, и с тех пор "благодатный огонь" всегда сходит в прямом эфире НТВ. Но почему именно 15-часовой выпуск? Да потому что следующий выпуск новостей канала НТВ - в 18 часов, а в 17 часов из аэропорта Бен-Гурион вылетает в Москву заказанный заранее самолет. "Благодатный огонь" НЕ МОЖЕТ СОЙТИ в 18-часовых новостях, потому что тогда не успеет на самолёт. А за него уже заплачены деньги.

Коммерческий интерес обогащающихся на этом фаер-шоу понятен. Но очень жаль, что и вовлечённые в эту схему церковные иерархи, прекрасно осведомлённые о вполне естественном происхождении "благодатного огня" поддерживают "чудесную" мифологию вокруг этой церемонии, якобы для большей популяризации православия. Но мы своими глазами можем видеть, как когда-то естественная церковная служба, подобная службе "двенадцати евангелий" в Великий Четверг, с которой верующие несут домой символически особенный огонёк, превращается в массовый языческий культ. В наш информационный век, "шило" правды неизбежно вылезает из любого "мешка", и каково же будет разочарование, осмеяние и даже позор в глазах недоброжелателей, когда произойдёт публичное развенчание этого огненного "чуда". Горе тем верующим, чья вера зиждится на зрелищных эффектах. А настоящий богоискатель всегда ищет отрезвляющего прозрения, чтобы потом не проваливаться в запоздалый стыд и разочарование.

P.S.
Что же касается легенд о возникновении трещины в колонне при входе в храм, из которой якобы исшёл огонь, то их довольно много. Наиболее известен греческий вариант, но есть более демократический армянский, гласящий о исхождении огня снаружи храма для нищих, которых не пустили в храм, и даже история о том, что из этой колонны вместо огня вылетели страшные пчёлы, покусавшие иноверцев, от преследования которых христиане заперлись в храме. Но если внимательно посмотреть на вход в храм ВХ, то можно убедиться, что следы копоти присутствуют не только на треснувшей колонне с левой стороны от дверей, но и на других колоннах справа. Это следствие крупных пожаров, происходивших в разные века при множественных политических и религиозных конфликтах. При сильном внешнем разогреве, с мрамором происходит именно то, что мы и видим на этой колонне, а при разогреве изнутри, она бы вся раскололась на части от внутреннего расширения. По историческим данным, например, причиной одного крупного пожара, разграбления и сильного разрушения храма и Кувуклия в 1009 году по приказу фатимидского халифа Аль-Хакима были именно "проделки христиан в день Пасхи с тем огнём, который они добывают хитростью, причем люди невежественные полагают, что этот огонь спускается с неба. Его делают, пропитывая маслом бальзамового дерева тонкие шелковые нити, намазанные серой и другими снадобьями, устроенные с таким искусством, что это сходит за чистую монету в глазах и выдающихся личностей и простого народа". Так что естественных причин для возникновения трещины на колонне предостаточно, а уже позже она обросла чудесными историями. Для наглядного примера существования подобных достопримечательностей и легенд вокруг них, можно указать на множество знаков и отметин по всему Иерусалиму, связанных с крестным путём Христа. Где-то Он остановился, оставив отпечаток Своей ноги на камне, где-то Он опёрся о стену и оставил на ней отпечаток Своей руки, и т.п. И эти места и отметины почитаются паломниками, как совершенно достоверные, а не как символически указующие. Но всё становится на свои места, если просто учесть, что толщина т.н. "культурного слоя" в старом городе составляет от 4 до 7 метров. Не меньшими мифо-культурными наслоениями покрыта и истинная причина естественного повреждения той колонны.

Известный литургист, профессор Ленинградской Духовной академии Н.Д. Успенский посвятил актовую речь 1949 года критике представлений о чудесном схождении Благодатного огня и истории их возникновения: "Очевидно, когда-то, не дав своевременно энергичного разъяснения своей пастве о истинном смысле обряда "святого огня", в дальнейшем они оказались не в силах поднять этот голос перед все возраставшим, в силу объективных условий, фанатизмом тёмных масс. Если это не было сделано своевременно, то позднее стало невозможным делом, без риска за личное благополучие и, пожалуй, целость самих святынь. Им осталось – совершать обряд и молчать, утешая себя тем, что Бог «как ведает и может, так и вразумит и успокоит народы». http://www.golubinski.ru/ecclesia/ogon.htm

всюду жизнь

есть

есть слова, которые ранят
есть слова, которые убьют
а есть термус, кепчух, калидор
(С)
всюду жизнь

ЖЖ и нежить

Оригинал взят у silenza в ЖЖ и нежить

Давненько я не заходила в ЖЖ, но узнав эти новости, решила отметиться - раз уж всем вменили в обязанность каждые 6 месяцев выходить на перекличку) Хотя ЖЖ давно уже перестал быть живым, но такая циничная агония (как бы это помягче сказать..) впечатляет. И забавно, что навязав пользователям в одностороннем порядке неприемлемые правила, администрация ресурса не пускает в аккаунт не поставивших под ними галочку... Ну что ж, надеюсь, что хотя бы Фейсбук никакие сервера в Россию не перенесет. А "уполномоченные органы" всё равно всех не перевешают (с)

Оригинал взят у philologist в ЖЖ окончательно взят под контроль ФСБ. Грядет зачистка нелояльных блогеров

Плохие новости. В очередной раз оказались правы скептики, советовавшие менять ЖЖ на автономный блог. Как известно, в конце декабря 2016 года серверы ЖЖ переехали в Россию. Антон Носик тогда доходчиво объяснил, какие практические последствия это будет иметь для простых пользователей: "Идея перетащить серверы ЖЖ в Россию, «поближе к пользователям», не нова: она впервые посетила моего друга Эндрю Полсона в октябре 2006 года, когда компания <суп> заключила с владельцами платформы договор о поддержке кириллического сегмента. В ту пору мне хватило 5 минут, чтобы на пальцах объяснить наивному американскому другу юридические последствия и угрозы такого шага для авторов, комментаторов и читателей ЖЖ. Так что платформа осталась там, где была, на Западном побережье США, и просуществовала там последующие 10 лет.



Read more...Collapse )




всюду жизнь

"Убит сокамерниками"

Оригинал взят у kirovtanin в "Убит сокамерниками"
"29 июня 1956 г.
Совершенно секретно
Радек и Сокольников после осуждения среди своих сокамерников стали утверждать о своей невиновности и о инсценировании всего процесса. Несомненно, что это и привело к тому, что в мае 1939 года было принято решение о их "ликвидации". ... В материалах комиссии Н.М.Шверника в 1961 году об убийстве К.Б.Радека говорится подробнее: "В Верхне-Уральскую тюрьму в мае 1939 года выезжал оперативный работник 2 управления ГУГБ НКВД Кубаткин. Первый раз он возил с собой некоего Мартынова, якобы заключенного (личность не установлена), который был помещен в одну камеру с Радеком, преднамеренно учинил с ним драку, но убить Радека не смог и был увезен Кубаткиным из тюрьмы. Через несколько дней Кубаткин вновь приехал в тюрьму с другим заключенным по фамилии Варежников. Этого заключенного также поместили в камеру к Радеку. На следующий день, 19 мая, Варежников, спровоцировав драку, убил Радека. В акте, составленном администрацией тюрьмы, указано, что убивший Радека Варежников является якобы троцкистом. В действительности под фамилией Варежников был зашифрован Степанов И.И. бывший комендант НКВД Чечено-Ингушской АССР, арестованный в феврале 1939 года за серьезные должностные преступления. В ноябре того же года по указанию Берия Степанов освобожден из-под стражи. В постановлении о прекращении дела указано, что он выполнил "специальное задание", имеющее важное государственное значение". (Арх.-следственное дело - 726531, том 1, л.д.176-178) (АП РФ. Ф. 3. Оп. 24. Д. 448. Л. 190).

всюду жизнь

Диалог о буддизме и христианстве

Оригинал взят у edgar_leitan в Диалог о буддизме и христианстве


Один мой знакомый и собеседник на религионые темы (назовём его для краткости П.) высказался недавно в ФБ по поводу животрепещущей и довольно модной темы „расцерковления“, приведя в качесте аналогии для некоторых своих мыслей тибетский буддизм и связнные с ним явления. На это я стал ему отвечать, и получился обмен репликами, который мне показалось жалко совсем уж терять (а в дурацком ФБ тексты и реплики безвозвратно теряются уже через несколько дней), поэтому решил поместить этот диалог здесь, лишь с самыми минимальными исправлениями.

Read more...Collapse )
всюду жизнь

О величии

Оригинал взят у josef_brave в О величии


Христос говорит в Евангелии всем нам "беречься закваски фарисейской, саддукейской и иродовой". (Мф 16:11, Мк 8:15, Лк 12:1) Закваска, это то, что поднимает тесто, буквально - одухотворяет его. Точно так же и человек и целый народ может быть вдохновляем идеями, действующими на них различно. Все приземлённые идеи, не одухотворяют, а лишь "раздувают" своих носителей, как раздувается от внутреннего гниения труп. И эти разлагающие душу закваски (идеологии) во все времена одинаковы: фарисейская - законническая, саддукейская - националистическая и иродова - государственническая.

Говоря о "закваске иродовой" Иисус указывал на тогдашний народный культ Ирода Великого, отношение к которому в еврейской среде было очень похоже на популярное ныне отношение большинства наших соотечественников к Сталину или Ивану Грозному. Ирод Великий так же был решительным правителем, созидателем государственности, организатором великих строек в своей стране, сделавшим очень многое для еврейской государственности. Но как и кровавые тираны нашей национальной истории, он был напрочь лишен чувства ценности человеческой жизни, и все его великие деяния стояли на бесчисленных костях своего народа. Маленький эпизод его правления, - изуверская карательная операция в Вифлееме, с массовым убийством детей и их защитников, была вполне типичным действием столь "крепкого" правителя, - просто для сохранности его государства. Однако, уже непосредственные потомки жертв столь кровавой "созидательности", подогреваемые своими же духовными и национальными идеологами (фарисеями и саддукеями) в новых условиях угнетённости, наплевав на кровь своих же отцов, начинают грезить о необходимости "выпрямления образовавшейся кривизны" рукой сильного правителя, который наведёт везде порядок самыми решительными мерами, даже если их самих и их детей при этом надо будет посадить на кол.

Карл Юнг называл этот недуг сознания "социальным нарциссизмом", когда личная нереализованность на фоне психического и материального угнетения компенсируются переживаниями коллективного величия. Находясь в таком изменённом состоянии общественного сознания люди способны совершенно на любые коллективные действия противоречащие здравому смыслу и человечности, как по отношению к другим, так и к самим себе. Ведь самый лучший раб, это тот, который искренне гордится величием рабовладельческой системы, в которой он пребывает. Поэтому властные паразиты регулярно "впрыскивают" в сознание масс этот идеологический наркотик народного, государственного, и религиозного величия, под действием которого люди утрачивают способность различать истинные жизненные ценности. Самые ужасные преступления всегда совершались и совершаются народами в состоянии максимального переживания собственного величия и от того - вседозволенности. Без этого идеологического дурмана не существует ни один государственный режим паразитического типа, и именно на этом чувстве особенности и величия строится любая секта.

К сожалению, если даже удаётся изжить из общественного сознания эту отраву, то потребность в нёй переходит в скрытую форму, и люди постоянно ждут возможности опять ей насладиться. Отсюда такое острое желание реваншизма у всех народов, переживших экономическое падение, и национальный позор. С этого патологического "величия" необходимо слезать, как с наркотика, а на это требуется дополнительные силы, которые и так уже измотаны. А главное, для этого нужна смиренная СМЕЛОСТЬ увидеть себя, других, и мир такими, какие они есть на самом деле. А это оказывается - страшно! Какая-то часть людей всегда, хотя бы отчасти сохраняют способность трезво воспринимать объективную реальность, но пребывают в апатии от разобщённости и недостатка внутренних сил, предпочитая не вникать в происходящее и не активничать - от греха подальше. А для большинства инфицированных закваской иродовой, социальный нарциссизм оказывается важнейшей отрадой в жизни, и на попытки отрезвления они реагируют, как настоящие наркоманы, у которых отнимают их наркотик. Каждый же новый повод к окаянному величию воспринимается ими дружным одобрительным возбуждением, не зависимо от его безнравственной стороны. И лишь совсем немногие способны публично осудить происходящее беззаконие и избранное народом безумие, за что они всегда пожинают от своих же собратьев урожаи оплевания, изгнания и смерти, как и их вечный учитель Христос. Агрессивность Каина происходит всегда от его трусости.

Нет смысла подробно рассматривать злодеяния и личность средневекового садиста и психопата, кощунственное идолище которого втащили недавно в старинный русский город. Его бесчеловечный образ есть лишь историческая подпорка для образа совсем недавнего кровавого тирана и палача нашего народа. На эксгумируемом культе "великого победителя" лукавые правители выращивают новую порцию дешевой закваски иродовой, дурманящей народ, вместо его дорогостоящего обеспечения необходимыми условиями для нормальной жизни и развития. "Вся военная пропаганда, все крики, ложь и ненависть исходят всегда от людей, которые на эту войну не пойдут." (Джордж Оруэл) "Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне". (Мф 10:28) Овраг в долине Геенской под Иерусалимом, в котором сжигались всякие нечистоты и тела преступников, которые своими делами лишили себя "места на земле", - именно туда утягивают душу и тело человека окаянные закваски.

Кстати, для справки: Днепрогэс построила американская фирма Купер Инжениринг и германская компания Сименс. Строительство Сталинградского тракторного завода осуществлялось с привлечением специалистов из западных стран, в первую очередь США, а проектирование завода осуществлялось фирмой Альберт Кан Инкорпорейтед. Горьковский автозавод был построен американской компанией Аустин, а АЗЛК построен инженерами Форда. Магнитка является точной копией металлургического комбината в городе Гэри, штат Индиана. По сути, всю сталинскую модернизацию сделали американцы и немцы. Сталин предоставлял лишь дешевую рабочую силу, которой ввиду уничтожения крестьянства появилось тогда очень много. А сейчас модернизация невозможна, по той простой причине, что нет ни инженерных кадров ни мощностей. Нет денег ввиду падения цен на углеводороды, да и ещё умудрились со всем миром разругаться, отрезав себя от высоких технологий. И тогда, для сохранения устойчивости своего пошатнувшегося положения, лукавая власть и применяет впрыскивание геенских заквасок низменного величия.

всюду жизнь

Консенсус патрум. Диспут Дунаева и Максимова

Оригинал взят у ambivalent_r в Консенсус патрум. Диспут Дунаева и Максимова
Как уже многие начали составлять свои повествования о совершенно известном между нами событии, как передали нам то аудио и видеозаписи и бывшие с самого начала очевидцами сего диспута, то рассудилось и мне, по некотором исследовании вопроса, по порядку описать тебе, достопочтенный читатель, всё, что мне думается по этому поводу.

Для начала, я хочу высказать свои мысли по поводу самого принципа «консенсус патрум» (далее КП) и дискуссии вокруг него.
Прежде всего, вопрос о КП есть вопрос о Церкви. В варианте Дунаева – о статусе «голоса Церкви» в плане догматики. Это не отвержение или принятие тех или иных свв. отцов или всех их вместе, речь вообще не о них. И даже не об их сочинениях, которые надо/не надо срочно переводить. После воплощения в вознесения Христа, место викария/наместника оказалось пусто. Это не было случайной оплошностью, которую мы должны исправить; не было злым умыслом, который мы должны изобличить. Такова природа христианства: оно как хорошее пиво – не было рассчитано на столетия хранения: «скоро приду» – «ей гряди!». Апостолы не заботились об обеспечении «голоса Церкви» в любой формуле, т.к. реально рассчитывали, что «не все мы умрём, но все изменимся». Вот по этой простой причине должна была обязательно возникнуть СИСТЕМНАЯ ошибка, на патчинг которой нужно было перепрошивать само ядро христианства в нескольких местах. О ложной надежде на скорую паруссию писали много и по-разному, упоминалось и на этой дискуссии, но это не проблема, которую можно решить, не изменив христианство, которое должно было утерять аутентичность. Хорошо это или плохо, но это так.
Время рождения идеи КП – пятый век. Это век, который уже не был способен верить в экзальтированные видения христианских пророков и апокалиптиков (таких как некий пресвитер Иоанн – автор «откровения Иоанна Богослова»); век, когда критерий Иринея Лионского – живая связь епископских хиротоний очевидно давал колоссальные сбои: епископ Павел Самосатский, пресвитер Арий и даже патриарх Несторий были правильно рукоположены и пользовались огромным уважением у своей паствы.
На глазах проваливалась и идея соборов, так как библейские апелляции Ария, Македония и их противников указывали на тупиковость ситуации, которую уже с первого собора 325 года приходилось разруливать властью и силой императора (казни, ссылки) и «аргументом» сожжения всех сочинений оппонентов (Ария, Аполлинария и др.)
Викентий Леринский († 450) то ли по наивности, то ли рассчитывая на наивность выставил свой мат.аппарат вычисления христианской истины: «то, чему учили все, всегда, везде». Этот откровенно глупый «метод» не работал уже в 5 веке и сводил христианскую Церковь то ли к магическому полю глассолалической истины, то ли к предельному индивндуализму незрячего в определении того, что есть жёлтое (т.е. каждый сам может и должен проводить своё мини-исследование по каждому интересующему его вопросу по системе: все ли? всегда ли? везде ли?).
Однако, на этом решения о наместничестве Христа не иссякли. Были немалые надежды на «кафедру Петра» – безошибочный Рим. Но для Константинополя эта идея не была однозначной, а после осуждения папы Гонория в 681г. вовсе несимпатичной. Так как на этом варианты сохранения «гласа Божия» кончились, то последние варианты в дальнейшем поддерживались уже без особей веры в них церковных элит, но для народа, который требует мифов очень даже сгодились. До Реформации и даже после неё (в несколько модифицированном виде) они просуществовал до сих дней.
Таким образом, диспутанты взялись решать принципиально неразрешимую проблему, так сказать, в один присест, да к тому же приступили к теме с середины.
Дискуссия замечательных Дунаева и Максимова Read more...Collapse ).

всюду жизнь

Ф.М. Достоевский об интернете и социальных сетях:

Уверяют, что мир чем далее, тем более единится, слагается в братское общение, тем что сокращает расстояния, передает по воздуху мысли. Увы, не верьте таковому единению людей. Понимая свободу, как приумножение и скорое утоление потребностей, искажают природу свою, ибо зарождают в себе много бессмысленных и глупых желаний, привычек и нелепейших выдумок. Живут лишь для зависти друг к другу, для плотоугодия и чванства.

"Братья Карамазовы", 1880 г.
Tags:
всюду жизнь

Оп-паньки...

Оригинал взят у ortheos в Внезапно о маронитах

Перебирание ниточек, которые задергались при поиске информации об ордине госпитальеров (они же мальтийские рыцари) , привело к некоторым совершенно неожиданным результатам, которыми хочу поделиться с почтенными читателями этого блога.

Read more...Collapse )