Как «разводят» туристов.

В Египте я прожил три года… Больше по глупости, чем осознанно. Надо было соблюдать гигиену в 90-е, и не совать свой длинный нос, куда не надо. Короче, 15 лет назад жизнь в безвизовом Египте - оказалась безопасной и дешевой…
Там было много интересных людей, там я «подсел» на виндсерфинг – и потому, не смотря на пустыню и скуку, больше не менял место…

Виндсерфинг – это доска под парусом, и полезный способ убить время. От него, извините, «штырит». Вначале когда только учишься, потом – когда выходишь на средний уровень, и потом, когда вдруг понимаешь, что ТРИ твоих самых сильных страха перед морем (ветер, волны и открытое пространство) – на виндсерфинге превращаются из страха – в кайф. Большая волна – позволяет на ней кататься. Сильный ветер – позволяет взять парус и доску полегче. А открытое пространство – это лучший способ найти все это вместе. Вот это чувство изменения страха – в кайф – это потрясающе. Секс, короче )).
Collapse )

Россия и Петр Первый.

"Репутацию Петру Первому создали иностранные писатели, так как он вызвал некоторых из них в Россию, и они из тщеславия величали его создателем России , считая себя его сотрудниками в деле возрождения России.  В то время как наши русские историки оставили больше документов, чем вся Европа взятая вместе.

Говорят, что Петр сблизил Россию с Европой и что ее узнали там только со времен Петра Первого.

Но великая империя, имеющие столь неиссякаемые источники богатства и могущества. как Россия, не нуждается в сближении с кем бы то ни было. Столь грозная масса, как Россия, правильно управляемая, притягивает к себе кого хочет.

Если Россия оставалась неизвестной до того времени, о котором говорят, это доказывает только невежество и легкомыслие европейских стран, игнорировавших столь могущественное государство.


Петр был гениален, деятелен и стремился к совершенству, но он был совершенно невоспитан и бурные страсти возобладали над его разумом. Он был вспыльчив, груб , деспотичен и со всеми обращался как с рабами, обязанными все терпеть.
Его невежество  не позволяло ему увидеть, что некоторые реформы, насильственно проведенные им, со временем привились бы мирным путем и в силу примера и общения с другими народами.

Если бы он не ставил так высоко иностранцев над русскими, он не уничтожил бы бесценный, самобытный характер наших предков.

Если бы он не менял так часто законов, изданных даже им самим, ,он не ослабил бы власть и уважение к закону.
Он подорвал Уложение своего отца и заменил их деспотическими законами, некоторые из них сам же и отменил.

Он почти всецело уничтожил свободу и привилегии и дворян и крепостных. 
У последних он отнял право жалобы в суд на притеснения помещиков.
Он ввел военное управление, самое деспотичное из всех, и желая заслужить славу создателя, торопил постройку Петербурга крайне жестокими средствами. Тысячи рабочих погибли в этом болоте, и он разорил дворян, заставляя их поставлять крестьян на эти работы и строить себе каменные дома в Петербурге. Это было ужасно тяжело.

Он построил Адмиралтейство, но вода в Неве так мелка, что на этих верфях строят только корпуса судов, которые затем с величайшим трудом и расходами заключают в камели и перетаскивают в Кронштадт - этого он мог и не делать, зная, что даже большие или сильно нагруженные суда не могут дойти до Петербурга.

Говорят, что монарх, самолично работающий на верфи, доставляет великолепное зрелище.
Они должно быть шутят. Время монарха слишком драгоценно, чтобы тратить его на работы простого мастерового.
Петр Первый мог привлечь к себе не только плотников и строителей, но и адмиралов.

Он пренебрегал своими прямыми и важнейшими обязанностями, работая в Саардаме, чтобы стать плотником и испортить русский язык, примешивая к нему голландские окончания и термины, которыми переполнены его указы и все, относящееся до морского дела.

Ему незачем было посылать дворян изучать ремесла плотника, садовника, кузнеца. Каждый дворянин с удовольствием уступил для этого двух-трех своих крепостных, чтобы научить их этому делу. "

Княгиня Екатерина Дашкова, президент Российской Академии Наук, "Записки", М. "Правда", 1990 г. с 171-173 с незнач. сокращениями.

Я практически никогда не прошу перепостов своих статей - но это не моя статья.
Это отточенный до совершенства и совершенно прямой и истинный отзыв  умной и образованной женщины. Которая ПРЯМО видела в реформах Петра Первого корень зла.

Поэтому прошу максимального репоста.


P.S. Кстати, неисцельная коррупция, сокрушающая Россию столетия - результат именно деятельности Петра Первого.
В самом деле. Хотя это он собирался повесить всякого, кто украдет из казны больше стоимости веревки, но первым вором был он сам.
Это по его указам в любой момент из зарплаты чиновников и госслужащих могли забрать половину на государственные нужды - без возврата.
Хотя на себя он тратил действительно очень мало, но какая разница на что тратит деньги грабитель?
А лишение человека половины зарплаты , да еще крайне скудной, да еще семейного человека - что может быть хуже этого воровства, да еще осуществляемого с властью царя, которой даже в принципе невозможно сопротивляться?

Цветущее неубиваемым цветом неистовое казнокрадство и взяточничество, которое было прямым следствием этого - от Петра Первого 

всюду жизнь

Гагарин

В Петербурге делил одну квартиру с молодым князем П. В. Долгоруковым, известным своими гомосексуальными похождениями. Долгое время князя Гагарина подозревали в авторстве анонимного пасквиля, который послужил причиной вызова на дуэль Пушкиным Дантеса в ноябре 1836 года, однако в конце XX века эти обвинения были сняты. 13 апреля 1838 года И. С. Гагарин был назначен младшим секретарем в Париж. Помимо дипломатической службы, много занимался научной работой в области истории и славяноведения. В Париже Гагарин стал завсегдатаем салона своей дальней родственницы, перешедшей в католическую церковь, Софьи Свечиной, который посещало большое количество выдающихся личностей. Собственные духовные поиски, изучение церковной истории и общение с образованными католиками привело князя Гагарина к убеждённости в истинности католичества. 19 апреля 1842 года он официально присоединился к Католической церкви, в этом же году был уволен из Министерства иностранных дел и лишён звания камер-юнкера. 12 августа 1843 года вступил в новициат ордена иезуитов, двумя годами позже принёс обеты в Обществе Иисуса, приняв монашеское имя Ксаверий. В 1855 году создал в Париже Кирилло-Мефодиевское общество. В 1857—1858 годах выпустил шесть томов «Богословских, философских и исторических исследований» (Études de théologie, de philosophie et d’histoire), содержавших статьи богословского и исторического содержания о России. Редакцией заведовал сам Гагарин, а одним из сотрудников русского раздела был И. М. Мартынов.